從看國運的學問裡,看到自己
「太乙神數」這套學問,最早不是拿來看一個人的,是拿來看國運的:一套宮廷裡的祕學,算的是江山、是天下大勢、是這一年朝廷會不會出事。後來有了「太乙人道命法」,拿來看你我這樣的普通人。
有意思的是,當這套宮廷玄學被縮小的時候,那座朝廷並沒有不見。它只是換了個尺度,從天下,搬進了我們每一個人的心裡。
那這座小朝廷裡,都住著誰呢?我們來認識認識。
坐在正中央的,是太乙,他是君主。講的是我們心裡那個「我是誰」的中心——最深、最底的那個自己。外面的事再吵,這個位置通常很安靜,安靜到我們有時候會忘了他在。
君主底下,有一位始擊,他是大將軍。管的是行動、是衝勁、是那股「我現在就想做點什麼」的本能。將軍不負責想清楚,他負責發動。所以他有時候衝得太快,君主還來不及點頭,事情就已經發生了。
另一邊,站著一位文昌,他是文官宰相。管的是思考、規劃、把一件事盤算明白的能力。他喜歡安靜,喜歡累積,喜歡把事情想到第三步、第四步。
也就是說,我們每一個人要過日子,心裡其實天天都有這麼一場小小的早朝——君主拿主意,將軍想出手,宰相要三思。
「太乙人道命法」這套古人流傳下來的人生哲學,結合天時地利,讓我們更清楚在人生以及流年能量上,太乙、文昌、始擊,誰佔了更大的優勢,今年適合發動出擊?或是今年應該適時沈寂?
喔,原來祖先們早就看明白了:天地之間的能量,是如何影響了我們。將軍衝過頭,宰相想太多,君主又拿不定主意:這不是哪裡壞掉了,這是能量之間的消長,是每一個人生都會遇到的事。
我們能做的,不是逼自己走出一個十全十美的人生。是理解天地之間的能量消長,把古人的智慧,帶進現代的生活,為五斗米折腰的同時,也要折的從容有餘。
相關
This entry was posted in Nakai。愛命理 Metaphysics and tagged 太乙神數, 太乙人道命法.